قال يحيى : وسألت سفيان الثوري فقال لي مثل قولهما . [ وقال السدي : وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ يعني في حكم اللّه الذي حكم به على الزناة . حدثني ] « 1 » إبراهيم بن محمد عن داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس قال : لا ( يقام ) « 2 » الحد حتى ( يشهدوا انهم رأوه يدخل كما يدخل المرود في المكحلة ) . « 3 » قال يحيى : وأما الرجم فهو في مصحف أبّي بن كعب وفي مصحفنا في سورة المائدة ( في ) « 4 » قوله : إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ فِيها هُدىً وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ / هادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبارُ « 5 » حيث رجم رسول اللّه [ صلّى اللّه عليه وسلم ] « 6 » اليهوديين حين ارتفعوا اليه . [ حدثني ] « 7 » المعلّى عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال : قال لي أبّي ابن كعب : يا زر ، كم تقرءون سورة الأحزاب ؟ قلت ثلاثا وسبعين آية . قال قط ؟ قلت : قط . قال فو اللّه ان كانت ( لتوازي ) « 8 » سورة البقرة . وان فيها لآية الرجم . قلت : وما آية الرجم يا أبا المنذر ؟ قال : إذا زنى الشيخ والشيخة فارجموهما البتة نكالا من اللّه واللّه عزيز حكيم . [ ا يحيى قال : ا ] « 9 » المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن ان عمر بن الخطاب حمد اللّه ثم قال : أما بعد فان هذا القرءان نزل على رسول اللّه ( عليه السّلام ) « 10 » فكنا نقرأ : ( و ) « 11 » لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر ، وآية الرجم . واني

--> ( 1 ) نفس الملاحظة . ( 2 ) في 179 : يجب . ( 3 ) في 179 : يرى كالمرود في المكحلة . ( 4 ) ساقطة في 179 . ( 5 ) المائدة ، 44 . ( 6 ) إضافة من 179 . ( 7 ) إضافة من 179 . ( 8 ) في 179 : لتوازن . ( 9 ) إضافة من 179 . ( 10 ) في 179 : صلّى اللّه عليه وسلّم . ( 11 ) ساقطة في 179 .